女人就像一個萬花筒,不同的時間扮演著不同的角色,而今季的珠寶就如女人一般“多變”,女人的溫情脈脈,如一縷清風拂過,令人心曠神怡;女人的嬌媚可人,似一枝梅花初綻,令人賞心悅目。然而再美麗的女人也需要配飾的裝扮與點綴,無須昂貴的黃金鉆飾,有時只是一只特別的鐲子便足矣。皓皓纖腕本已引人注目,若再配只小巧別致的翡翠手鐲則更增魅力。揮手之間,腕邊的雅致韻味頓現,周身的無盡風情也款款而來。

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現在翡翠手鐲這么流行不知有沒有人知道翡翠手鐲的起源呢?翡翠手鐲起源于新石器末期的玉禮器——玉璧與玉琮。扁形手鐲源于玉璧與玉璧的變形,如玉瑗、玉環等;厚大的手鐲則源于玉琮。
手鐲原型——玉璧
璧是一種扁體圓形中間有孔的玉器。《爾雅釋器》說“肉倍好,謂之璧,好倍肉,謂之瑗;肉好若一,謂之環。”“肉”指扁圓形的實體部分; “好”指中央的孔。
時至今日,在我國南方一帶,仍有將手鐲稱為手環的說法。可以確切的說,目前國人所佩戴的手鐲從形制上講源于玉璧。從新石器時期的禮器——璧開始逐漸演變,肉好若一的璦,最后再到好倍肉的環;從祭祀的禮器到佩戴的首飾,其演變過程經歷了幾千年之久。
手鐲原型——玉琮
并非所有學者都將玉手鐲的起源歸功于玉璧,也有學者認為手鐲是從新石器末期良渚文化的琮演變而來的。琮,大體上可分為四類寬短型、高長型細小型,方柱素面型。寬短型的形成與圃微型鐲有關,高長型由寬短型經層累地加高而來細小型俗名“方勒”,也稱為“勒子”之后逐漸演變成了辟邪用的玉勒子。

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有的手鐲的內徑為圓形,而外形卻似有棱角的方形,這便是取自內圓外方的古代玉琮之形象極可能代表遠古以來的“天圓地方”觀念。因為古人認為宇宙渾圓鵝卯:“四方的最早文字記載是卜辭。”卜辭確有“四方”和“四方風”、“四方受禾”和“四土受年”的內容。內圓外方的手鐲可能即源于內圓外方型的玉琮,因為,玉琮是中國人最早,最典型的用以祭禮(滿通)天神地支的禮儀神玉。
翡翠手鐲選材嚴格,一經琢成,其質型永不再改,傳世千百年之后,其親情愛意也始終不變。如今社會上流行的各類結婚首飾雖也傳情,但雷同者比比皆是,并可以隨意重新改制,翡翠色彩豐富,種質繁多,琢得手鐲,可謂千姿百態、千差萬別。即便用一塊玉料也可加工成不雷同的手鐲。凡此種種,人們更有充分的理由去選擇獨一無二的翡翠,享受積淀了深厚內涵的翡翠。
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青金石如何辨別真偽和如何選購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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