在佛教中,彌勒佛是掌管未來(lái)世界的教主,他以佛身降臨到人間還需很久,所以現(xiàn)在仍然是菩薩。這一彌勒轉(zhuǎn)化的過(guò)程,其實(shí)反映了佛教傳入中國(guó)后于中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合并向民間世俗轉(zhuǎn)變的事實(shí)。佛教與中國(guó)文化相契合,逐漸世俗化,民間將佛教的神仙拿來(lái)為己所用,管他還有多少億年才能下到世間,反正現(xiàn)在這世道、這人心需要一位鎮(zhèn)邪壓魔、消災(zāi)解難的神仙。這種強(qiáng)烈的世俗化色彩特別適用于中國(guó)民間,于是民間無(wú)數(shù)的欲求、需要便不斷創(chuàng)生出新的神仙。
緬甸老坑天然A貨冰種帶翠翡翠彌勒佛掛件
翡翠彌勒佛的寓意: “大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人。”身為女子,世事煩擾,難免愁腸百結(jié),大肚彌勒佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此,女子佩戴佛,可促使自己平心靜氣,豁達(dá)心胸,靜觀世事起伏,笑看風(fēng)起云涌。
端午將至,有的朋友會(huì)購(gòu)買翡翠玉佛來(lái)帶,現(xiàn)在我們一起來(lái)看開(kāi)光的翡翠彌勒佛佩戴時(shí)要注意的地方。
緬甸老坑天然冰種A貨鑲嵌翡翠彌勒佛掛件
翡翠彌勒佛佩戴注意事項(xiàng),戴佛要敬佛,洗澡同房不宜戴。
1.開(kāi)光產(chǎn)品最好是翡翠的,因?yàn)轸浯涮焐哂徐`性.翡翠佛進(jìn)行開(kāi)光,不可以說(shuō)買,一定要說(shuō)請(qǐng).
2.笑佛請(qǐng)回家,請(qǐng)親自打開(kāi)荷包,見(jiàn)的第一個(gè)人,就是他需要保佑的施主。
3.夫妻合房時(shí),也要注意將開(kāi)光笑佛取下來(lái)放好,從而避免不清凈。
4.開(kāi)光后的笑佛,不能沾上臟東西和血跡(尤其是經(jīng)血),如沾上臟東西和血跡即刻用清水清洗就可以。
5.開(kāi)光后的笑佛不能讓別人觸摸(夫妻情侶無(wú)此禁忌)。
6.開(kāi)光后的笑佛不能佩戴在腰部以下。
7.開(kāi)光笑佛的繩線如有磨損,快要斷掉時(shí)都可以自行配換,不會(huì)有什么影響的。
8.您可以擁有一件開(kāi)光翡翠笑佛,也可以同時(shí)擁有2-3件開(kāi)光翡翠笑佛.
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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